miércoles, 28 de enero de 2015

EL IMPERIO MOGOL EN INDIA -Ultima Parte- SHAH JAHAN y AURANGZEB

SHAH JAHAN

En 1628, a los 36 años de edad, el Principe Khurram ascendió al trono como Shah Jahan Bahadur -que significa ¨Rey del mundo¨ nombre que le dio su padre Jahangir para honrarlo por sus triunfos como líder militar sobre los Reyes Rajput de Rajputana y sobre la dinastía de Ibrahim Lodi- convirtiéndose en el V Emperador del imperio Mogol. 

Shah Jahan
Shah Jahan manifestó un talento extraordinario como constructor. En su arquitectura de mármol blanco, que utilizó para construir resplandecientes palacios dentro del fuerte Rojo de Agra, en Shahjahanabad -la magnifica ciudad que construyó en Delhi- y en una de las 7 maravillas del mundo: el Taj Mahal, logró una mezcla perfecta, una síntesis de los estilos Persa, Hindú e Islámico. Su exquisito gusto le permitió equilibrar las coloridas incrustaciones de piedras semipreciosas en los muros de mármol con espacios limpios, sin adornos, soportados por columnas sobrias que sostienen arcos impecables. Remató las torres de sus fuertes con graciosos domos islámicos y convirtió sus construcciones de piedra arenisca roja -como la sala de audiencias públicas, Diwan-i Khass en Agra, el Fuerte Rojo y la mezquita de Jama Mahid en Delhi, las mezquitas Wazir Khan y Moti Masjid en Lahore- en elegantes demostraciones de un nuevo orden. 


Shah Jahan también mantuvo una fascinación por las joyas. Le encantaba lucirlas para demostrar su poder y su riqueza. Gobernó desde el imponente trono del Pavo Real -que diseñó rebosante de diamantes, perlas, rubíes, zafiros y esmeraldas- rodeado por su corte sentada sobre tapetes de seda y cojines con brocados, en altísimos espacios conformados por arcos laminados en oro y plata. 

Le encantaba la pintura -por eso mantuvo artistas provenientes de muchísimos lugares- con las que adornó los salones de sus palacios. Le gustaba que lo pintaran, pero no como un hombre, sino como un símbolo de realeza. Quizo que lo vieran y lo recordaran sin los defectos de los seres humanos, perfecto como una joya. Gracias a su personalidad hedonista, todas las artes florecieron durante su reinado, una época de esplendor y opulencia que convirtió a India en el centro cultural más avanzado del mundo de ese entonces.  

La abundancia en el tesoro real -recibía impuestos de más de 100 millones de súbditos- le permitió mantener un enorme y poderoso ejercito, una infantería de un millón de hombres y una caballería de 200.000 jinetes -organizados con el sistema Mansabdari que instituyó su padre Akbar- comandados por príncipes y nobles, que le dieron un período de estabilidad general al Reino. Construyó muchos fuertes en sitios estratégicos, defendidos por sofisticados cañones que fundían en serie en complejos industriales, donde también fabricaban millones de espadas, pistolas, rifles y piezas de artillería. 

En 1631 emplea ese ejercito para atacar el fuerte portugués que defendía el puerto marítimo de Ganga. Llamado así por su ubicación sobre la desembocadura de ese río a la bahía de Bengala. Lugar a solo 40 kms de Calcutta, donde se establecieron los Británicos posteriormente por su estratégica localización, momento en que le cambiaron el nombre a Port Hooghly. Los Portugueses habían recibido 52 años antes -en 1579- un permiso de Akbar, para establecer allí un puerto comercial, que ellos  abusando de su poder militar utilizaron para el comercio de esclavos y para la conversión forzada de musulmanes e hindúes al catolicismo, algo que le pareció terrible a Jahangir. Allí tenían una fortificación militar defendida por cientos de cañones y barcos armados hasta los dientes, que los hizo sentir tan fuertes que dejaron de pagar el tributo anual acordado al imperio Mogol, lo que colmó la copa. Shah Jahan le ordenó al gobernador de Bengala, Qasim Khan que expulsara a los Portuguese para siempre de allí. A pesar de todas sus fortificaciones -en 1632- las banderas del imperio ondearon en las almenas de ese fuerte. 

La Begum, Arjumand Banu-Mumtaz Mahal
En ese mismo año de 1631, Shah Jahan experimentó el más difícil evento de destino de su vida, que lo sumergió durante mucho tiempo en una profunda depresión. La principal y mas amada de sus tres esposas, su compañera inseparable y confidente, la Begum, Arjumand Banu, a quien el llamaba Mumtaz Mahal que significa ¨Joya del Palacio¨ muere de hemorragia post parto, dando a luz a su catorceava hija, Gauhara Begum. Su muerte después de 22 años de matrimonio, estando aún muy joven -solo tenía 40 años- lleva el alma de Jahangir a vivir una negra y larga noche.

TAJ MAHAL
En 1632 inconsolable decide honrar su memoria con un gran mausoleo sobre la ribera del río Yamuna, frente al Fuerte Rojo en Agra, donde vivió los primeros años de su reinado hasta que terminó de construir la nueva ciudad de Shahjahanabad. Hoy el Taj Mahal es considerado el mausoleo más hermoso del mundo, sus  dos arquitectos el persa Ahmed Shah Lahwari y el veneciano Geronimo Veroneo, emplearon 22.000 obreros y 20 años para terminarlo. Shah Jahan hizo traer el mármol blanco desde Makrana en Rajputana a 400 kms de Agra a lomo de elefante, utilizó 1000 elefantes para mover los materiales utilizados en su construcción. Importó Turquesa del Tibet, Lapiz Lazuli de Afganistán, Jade de China y Zafiro de Sri Lanka para darle forma y color a las flores y a las frases del Corán, que el Taj Mahal tiene incrustados en sus muros de mármol. El simétrico monumento resalta con su blancura sobre el verde de la naturaleza que lo rodea y sobre el azul profundo del cielo.  

En 1633 impone la Sharia, los códigos morales que permiten diferenciar el bien del mal y las leyes religiosas del Islamismo -consideradas de origen divino- a todos en India por igual, sin importar si profesaban una fe distinta. La Sharia enumera los deberes que debe cumplir y la conducta a la que debe ajustarse todo musulmán en asuntos sociales, de política, justicia, economía y en asuntos personales como relaciones sexuales, higiene, dieta, oración y ayuno, así como los castigos que merecen sus violadores  como latigazos, la cercenación de las manos o el apedreamiento hasta la muerte. La Sharia se deriva del Corán y de la predica del profeta Mahoma recopilada por sus seguidores e interpretada -a través del consenso- por la Ulema, el consejo de eruditos islámicos de cada comunidad.

Shah Jahan fue un musulmán ortodoxo que puso fin a las políticas religiosas liberales de su abuelo Akbar y de su padre Jahangir, utilizó el poder del estado para imponer la supremacía islámica, sus  creencias, festivales religiosos y sus leyes. Con ese propósito en mente prohibió a las otras religiones la construcción de nuevos templos o la reparación de los que ya existían. Aprovechó además cualquier insurrección, protesta social o religiosa para ordenar la demolición de sus templos, especialmente los de los Hinduístas. 

En 1634, Shah Jahan cazaba cerca de Amritsar, la capital Sikh, en terrenos cercanos a donde acampaba el Guru Har Gobind, un hijo del Guru Arjan Dev a quien Akbar respetó como a un santo -lo visitó como amigo en 1598- y Jahangir condenó a la tortura y la muerte. El halcón de Shah Jahan vuela al campamento de los Sikhs y es atrapado por ellos. Los cazadores reales demandan su entrega pero los Sihks, molestos por sus maneras imperativas, amenazantes y seguramente por el antecedente de la ejecución de su anterior Guru- se niegan a entregarlo. Shah Jahan se enfurece y ordena al general Mukhlis Khan -que comandaba una caballería de 7.000 jinetes- que le trajera el halcón y al Guru Har Gobind, desencadenando una guerra en la que murieron miles de personas en ambos bandos. Los Sikhs -a raíz de la muerte del Guru Arjan Dev- se habían organizado como fuerza militar, su Guru -que ahora portaba dos espadas, la ¨Piri de su autoridad espiritual para defender inocentes y la ¨Miri¨ de su autoridad temporal material para matar opresores- se transformó en un experto en artes marciales. Convirtió su pueblo en un ejercito y construyó una fortaleza en Amritsar, ¨la Fortaleza de Acero¨, bajo su propia bandera, como si fuera un estado independiente dentro del imperio mogol. Muchas batallas se libraron alrededor de Amritsar, sin embargo al final el ejercito mogol fue derrotado y el general Mukhlis Khan muere en la guerra. 

Shah Jahan buscando vengarse nombra a Painde Khan, un Sikh que había crecido con el Guru Har Gobind y que era su enemigo jurado, al comando de un contingente aún mayor del ejercito mogol, sin embargo el Guru también lo derrota y lo mata en batalla. Para evitar más derramamientos de sangre, el Guru abandona Amritsar y se retira con su familia a Kiratpur, una pequeña aldea en medio de la naturaleza. Shah Jahan ocupado con una rebelión en Orcha decide enfriar el problema, lo que permite al Guru Har Gobind vivir en paz hasta que muere 10 años más tarde.

Shah Jahan, Dara, Shah Suha, Aurangzeb y su suegro Asaf Khan
En 1635 Shah Jahan envía a su hijo el Principe Aurangzeb -en ese entonces con 17 años de edad- al comando del ejercito a Orcha para aplacar la rebelión de su Rey Jujhar Singh. Aurangzeb sitia la ciudad, se apodera de ella y toma prisionero al Rey. Como recompensa Jahangir le concede su primer mando permanente, un Mansabdari sobre una caballería de 5.000 hombres, le permite usar una carpa roja en los campamentos del ejercito, que era una prerrogativa imperial y lo nombra Viceroy de Deccan -su nombre viene del sánscrito Daksina que significa sur- la gran planicie al sur de la India, entre los Ghats, las dos cordilleras costeras que la limitan, para que la gobierne en su representación. Así Aurangzeb comienza a convertirse en un guerrero y en un estratega militar, mientras su místico hermano mayor Dara Shikoh, permanece en Delhi al lado de su padre estudiando filosofía, buscando trascender en medio del materialismo mogol. Sin embargo al caer la tarde, a la hora de la devoción musulmana, Aurangzeb desplegaba su alfombra para la oración y se arrodillaba, rodeado por su guardia personal, abstraído de la batalla que sucedía a su alrededor, despertando la admiración incluso de sus propios enemigos.

En 1636 siguiendo ordenes de Shah Jahan, Aurangzeb se apodera de Ahmednagar, poniéndole fin a la dinastía de Murtaza Shah III, que reinaba allí como vasallo de Shahaji, un general con el rango de Príncipe en el Sultanato de Bijapur.

En 1638 Shah Jahan retoma Kandahar y logra mantenerla en su poder hasta 1649 cuando Abbas II el Shah de Persia la reconquista nuevamente, en el tira y afloja que los dos reinos mantenían sobre esa ciudad fronteriza, cercana a Isfahan. Babur tomó sus fortificaciones, para luego perderlas a manos de los Persas, luego Akbar recuperó la ciudad y Jahangir volvió a perderla cuando Nur Jahan se enfrentó a Shah Jahan, que en ese entonces era solo el Principe Khurram.  Ahora como emperador vuelve a recuperarla. La fortaleza de Kandahar en el sur de Afganistán, siempre fue importante para el comercio, era un punto obligado de paso para miles de camellos en caravanas, que iban y venían de Persia, Asia Central, India y Turquía. 

En ese mismo año termina la construcción de su ciudad amurallada, Shahjahanabad, una gran metrópoli con grandes avenidas, jardines, fuentes, canales de agua, palacios para los nobles y la roja mezquita de Jama Mahid. Allí mueve su capital desde Agra, estrena los palacios de mármol blanco dentro del recién construido Fuerte Rojo -el doble de grande del Fuerte Rojo de Agra- con 11 puertas de acceso y 27 torres que protegían sus murallas. 

En 1642 amplió el jardín que había construido años atrás para su padre Jahangir, alrededor del palacio real de verano en Sriganar, Kashmir. El jardín que llamó en ese entonces Farah Bakhsh que significa ¨Dador de Gozo¨, tenía originalmente mas de 100 especies de plantas alrededor de una fuente natural de agua que utilizó para construir un enorme lago artificial, el Lago Dal. A Shah Jahan le encantaban los grandes jardines y durante su reinado conectó el lago artificial de ese jardín, con el río Ravi a través de un largo canal que adornó con decenas de fuentes verticales de agua y con largos setos de flores, logrando convertirlo en el gran Jardín de Shalimar, que significa ¨Hogar del Éxtasis¨. En su centro construyó una isla, ¨El Mahtabi¨, que utilizó para mirar la luna mientras escuchaba la música que tocaba la orquesta del palacio. 

En 1649 pierde el nuevamente el control de Kandahar ante unos persas que en sus guerras con los turcos, se habían convertido en unos expertos con la pólvora, los rifles y la artillería. Shah Jahan le ordena a Aurangzeb que la retome pero ningún asalto permitiría que el imperio mogul la recuperara a partir de ese momento. La derrota daña la reputación militar de Aurangzeb y agria la relación entre padre e hijo.

En 1651 Shah Jahan termina la construcción del Taj Mahal, el edificio de blanco mármol, que comenzó a construir en 1631, una obra que le tomo 20 años. 

En 1652 Aurangzeb se encontraba en su peor momento, había perdido el cargo de Viceroy del Deccan por presentarse sin haber sido invitado, sin asearse después del largo viaje y en atuendo militar, al palacio de su padre en Shahjahanabad, dejando abandonado su puesto de gobernador sin importarle lo que allí pudiera suceder; había fracasado además dos veces en su intento por apoderarse de Kandahar, lo que le causó la desaprobación y el desprecio paterno, para luego ser aparentemente perdonado y reasignado al Deccan, un lugar apartado de los esplendores de la corte en donde se sentía como un paría. Durante 5 años no había sido invitado a la corte, en una carta a su padre se queja que  después de 20 años de servicio al imperio mogol, se le prestaba menos atención que a su sobrino Suleiman Shikoh. Odiaba además a su hermano Dara Shikoh, quien recibía el amor de Shah Jahan, su cercanía y las comodidades de Delhi, mientras que el solo experimentaba su autoridad y su rabia. Su rebelión se estaba cocinando solo faltaba el pretexto.

En 1656 Aurangzeb decide apoderarse del sultanato de Golkonda donde reinaba en Hyderabad su capital, el sibarita Abdullah Qutb Shah, un rey débil que tenía un primer ministro poderoso, el Vizier Mir Jumla, un persa, que se había hecho impresionantemente rico monopolizando el mercado de diamantes. Las tropas de Aurangzeb invaden Hyderabad, el sultanato estaba en su poder cuando Shah Jahan -influenciado por su hijo Dara Shikoh y su hija la Begum, Janahara Sahib que querían la paz y detener el uso de la fuerza- decide perdonar a Qutb Shah y devolverle su poder, lo que enfurece a Aurangzeb. Entretanto  Mir Jumla le envía a Shah Jahan el espectacular diamante Koh-I-Noor y cambio recibe el nombramiento de primer ministro de todo el Hindustan, un cargo con un poder similar al de Aurangzeb. El Koh-I-Noor fue extraído de la mina Kollur propiedad de la dinastía Kakatiya que gobernó el sur de la India de 1.083 al 1.323 DC quienes lo pusieron en la frente de la Diosa Durga en un templo hinduísta en su capital Orugallu. El templo es destruido en una invasión, el diamante robado termina en manos de Ibrahim Lodi, el Sultán de Delhi, quien lo pierde a manos de Babur, el primer emperador Mogol. Su hijo Humayun se lo entrega al Shah Thamasb de Persia a cambio del ejercito de 14.000 hombres con el que recupera Kabul. El Shah antes de morir en 1657, lo cambia por decenas de diamantes pequeños de las minas que controlaba Mir Jumla en Golkonda, mucho más fáciles de negociar y así el Koh-I-Noor regresa a India y por esas extrañas cosas del destino, cae en manos de Shah Jahan, quien lo coloca con orgullo en su trono del Pavo Real. 

Shah Jahan y su hijo mayor Dara Shikoh
En 1657 el Koh-I-Noor activa el deseo y la codicia de Shah Jahan por tener más diamantes y por eso cambia de opinión con relación a los Sultanatos de Golkonda y de Bihar, ordenándole a Aurangzeb que se apodere de sus minas de diamante, le da carta blanca a para que invada nuevamente. Las tropas de Aurangzeb ya estaban en sus fronteras dispuestas a invadir, cuando Shah Jahan reversa nuevamente su decisión influenciado por Dara Shikoh, lo que colma la copa de Aurangzeb. Una nube oscura se cernía sobre la familia reinante y con ella, sobre toda India.

Dara Shikoh
En 1658 después de los festejos de sus 30 años de reinado, Shah Jahan a sus 65 años de edad cae enfermo de la próstata imposibilitado para orinar y con fiebre alta. El mayor de los 4 hijos de Mumtaz Mahal, Dara Shikoh, el favorito de Shah Jahan, que en ese momento tenía 42 años -un intelectual en búsqueda espiritual que tradujo al persa los Upanishads, libros sagrados que contienen la esencia filosófica del hinduísmo, lo que demuestra su liberalismo religioso y sus inclinaciones, aunque su pasión era el misticismo sufi- se hace cargo del trono de su padre. Esto lo enfrenta a sus tres hermanos a quienes su padre mantenía relegados en territorios distantes para proteger a su preferido y con quienes mantuvo desde niño una atmósfera de ácida rivalidad. Sin embargo en este momento esto era un arma de doble filo porque los tres eran virtualmente soberanos independientes en segmentos poderosos del imperio, incluso con su propio ejercito. Su rebelión ocasionaría un choque de gigantes y podría traer como consecuencia una guerra civil.

En la expectativa por la pronta muerte de su padre, Shah Shuja que gobernaba Bengal, Bihar y Orissa, dedicado al vino, las mujeres y la guerra, que además seguía la fe Shia contraria a la Sunny de Aurangzeb, se declara emperador y decide marchar sobre Delhi. Dara envía su Hijo Sulaiman Shikoh que tenía solo 22 años, al comando de un fuerte contingente del ejercito imperial, acompañado por Jai Singh, el Maharana de Mewar, con ordenes de llegar primero que Shuja a Varanasi y detener su marcha sobre Delhi. Efectivamente llegan primero y Sulaiman al amanecer toma por sorpresa al ejercito de su tío y lo desbanda, quien derrotado logra huir en una balsa por el Ganges, logrando llegar a Patna, la capital de Bengal donde tenía más tropas a su disposición.


Aurangzeb
En 1658 Aurangzeb -que en ese entonces tenía 39 años y hasta ese momento no había movido sus tropas, ni realmente traicionado a Shah Jahan- realiza su jugada, con toda una vida de experiencias militares, hace prisionero a Mir Jumla y se apodera de sus tropas, su artillería y sus riquezas. Le avisa a Murad que gobernaba Gujarat y Malwa que marche sobre Delhi, que el haría lo mismo desde el Deccan y que allí unirían sus tropas para enfrentar a Dara Shikoh y se repartirían el Reino. Nada podía ya evitar el enfrentamiento, era la tumba o el trono y solo su madre Mumtaz Mahal podría haberlo logrado, pero ella descansaba en su tumba en el Taj Mahal. 

Aurangzeb al comando de un ejercito bien entrenado dotado de una poderosa artillería, unido a las tropas de su hermano Murad, se enfrenta a su hermano mayor, quien se encontraba en una situación que para él -un místico que nunca quizo ser militar- debía ser una pesadilla. Lógicamente Aurangzeb lo derrota y lo hace prisionero en la batalla de Samurgah cerca de Agra. En ese momento Jahangir se recupera de su enfermedad pero Aurangzeb y Murad lo declaran incompetente y lo ponen bajo arresto domiciliario en el Fuerte Rojo de Agra, donde lo acompaña su hija mayor la Begum, Janahara Sahib, quien amaba profundamente a su hermano Dara Shikoh y con quien compartía su adoración por el misticismo Sufi.

AURANGZEB 
En 1659 Aurangzeb es coronado como el V emperador del imperio Mogul, en el Fuerte Rojo de Delhi con el titulo que el mismo escogió de de ¨Alamgir¨ que significa ¨Conquistador del Mundo¨. Su reinado mostró su doble moral porque fue ¨simultáneamente cruel y puritano.

En 1661 Aurangzeb toma prisionero a Murad en el Fuerte Gwalior y luego ordena su ejecución, traicionando la promesa que le había hecho que se repartirían el reino. A Shah Shuja le ofrece que continúe en su cargo como gobernador de Bengal, Bihar y Orissa, este acepta pero comienza a apoderarse de territorios aledaños, lo que obliga a Aurangzeb a enfrentarlo y derrotarlo en la batalla de Khajwa. Sin embargo logra huir hacia Arakan -hoy Burma- donde es hecho prisionero y ejecutado siguiendo las órdenes de Aurangzeb por los gobernantes locales. 

A Dara Shikoh, su hermano mayor  -quien con su misticismo y su liberalismo religioso le dio las razones que un musulmán ortodoxo y puritano como él necesitaba para destruirlo sin remordimientos para evitar que destruyera desde el trono los fundamentos de su fe- lo lleva encadenado sobre un elefante a Delhi, sometido al escarnio publico. En un acto que muestra su naturaleza desalmada lo hace decapitar frente a su hijo Suleiman Shikoh, a quien hace envenenar posteriormente y envía su cabeza a Shah Jahan, quien permanecía cautivo en Agra. Ejecuta también a todos sus sobrinos, solo deja vivo al hijo menor de Dara, Sliphir quien estaba casado con una de sus hijas. Acaba así con toda la competencia masculina que podía poner en peligro su trono. A partir de ese momento la suerte de todo el imperio descansaba sobre los hombros de una sola persona, si esta llegare a faltar todo se derrumbaría estrepitosamente

Shah Jahan nunca esperó que el final de su reinado fuera tan trágico. La ejecución de sus tres hijos y de sus nietos fue el segundo evento de destino en una vida de hedonismo. Cautivo e inconsolable pasó bajo guardia los últimos 8 años de su vida en el Fuerte Rojo de Agra, en una zona del blanco palacio que el mismo había construido, desde donde podía divisar a lo lejos el Taj Mahal.


En 1666 cae enfermo de disentería, arrepentido, piadoso y seguramente ya en paz consigo mismo, muere recitando el Corán a los 74 años. Su cuerpo fue enterrado sin la presencia de su hijo Aurangzeb y sin ningún respeto, por dos soldados, al lado de su amada Mumtaz Mahal en el Taj Mahal. 

Los primeros actos de Aurangzeb como Emperador anunciaron a sus súbditos como sería su reinado. Su naturaleza colérica y reactiva aunado a un corazón helado y desalmado, su fanatismo religioso, su intolerancia, su ambición desmedida de poder y su arrogancia, la visión de si mismo que manifestó en el nombre que escogió para ascender al trono, ¨Alamgir, El Conquistador del Mundo¨, indican el tamaño de su ego. Después de la carnicería familiar que realizó busca justificar el asesinato de Dara Shikoh por razones religiosas y de fe. Alentado por la Ulema- el sectario consejo superior islamista de ese entonces en Delhi- que pretendía mantener ¨pura¨ su religión, expidió un decreto real en la que dividió la sociedad del reino, entre creyentes que merecían todos los derechos e infieles que no tenían ninguno. Nombró Muhtasibs, protectores de la moralidad pública -que escogió de la jerarquía de la Ulema de cada gran ciudad- con el poder para censurar y reprimir lo que consideraran incorrecto. Prohibió la música y la poesía en su corte y canceló las tradicionales audiencias públicas de los emperadores pasados, en los que el pueblo podía pedir la ayuda de su soberano para resolver lo que creían una injusticia de sus cortes. Pretendió incluso obligar a todos en su reino a hablar únicamente Arabe o Persa, buscando eliminar las lenguas hindúes que consideraba de incultos e ignorantes. 

Aurangzeb se encontró además con un problema, los gastos de su padre en joyas, pinturas, jardines, palacios, mezquitas, el Taj Mahal, la nueva ciudad en Delhi y la expansión de su ejercito y sus fuertes, le dejaron el tesoro real prácticamente vacío. El afán de Shah Jahan por hacer que los Sultanatos musulmanes -en la gran llanura del Deccan- se convirtieran en parte de su reino, esfuerzos que nunca dieron fruto pero que ocasionaron un enorme gasto, había que remediarlo. Su intolerancia religiosa lo lleva a reinstituir el Yizah, el impuesto que los no musulmanes debían pagar al estado. Sin embargo con su doble moral y por razones económicas, permitió que los peregrinos de todas las religiones acudieran a sus templos para continuar cobrándoles un alto impuesto por ese concepto, que era una fuente enorme de ingresos para el reino. 

En 1667 expulsa todos los oficiales hindúes que trabajaban en su gobierno y los reemplaza por musulmanes, para que sus oraciones por la gloria del islam fueran efectivas. Ordena decapitar al maestro de su hermano Dara Shikoh, el sabio persa, libre pensador, poeta y místico sufi Sarmad Kashani, por herejía contra el Islam y por andar desnudo como un monje Jaín. Atacó a los Reyes Rajput de Rajastán que una vez fueron los mas fieles aliados del imperio Mogul, invadió Jodhpur, la capital del reino Marwar y destruyó sus templos hinduístas, lo que le ocasionó el odio de su población. 

En 1675 ordena una política de conversiones forzadas al islamismo entre la población Sikh de Amritsar, lo vio como una manera de disminuir el poder religioso y militar de sus Gurus en todo el Punjab. Profundizó así el enfrentamiento entre el imperio Mogul y los Sikhs, que comenzó con la muerte de el Guru Arjan Dev a manos de Jahangir y la persecución por parte de Sha Jahan de su hijo el Guru Har Gobind, por retener en su campamento su halcón de cacería. Su heredero e hijo, el noveno Guru Sikh, Tegh Bahadur se resiste a las conversiones forzadas y Aurangzeb ordena que lo tomen prisionero, lo lleven a Delhi en una jaula de hierro, donde es decapitado. Su discípulo Lakhi Shah Vanjara incendia su propia casa para que el cuerpo de su Guru pudiera ser cremado, en desafío a otra prohibición de Aurangzeb, que impedía cualquier cremación en Delhi. 

En 1679 Aurangzeb para continuar ganando méritos religiosos ante la Ulema islamista, ordena destruir varios de los principales templos hinduístas de India y construir mezquitas sobre sus ruinas. Así desaparecen antiquísimos templos en Varanasi, Somnath, Patan y Khandela. Ordenó además la destrucción de las escuelas de enseñanza del hinduismo y prohibió sus festivales sagrados más populares como el Diwali y todos sus rituales de adoración pública. En Mathura luego de destruir todos los templos hinduístas cambia el nombre de la ciudad por Islamabad. En ese mismo momento el Maharaja de Jodhpur muere sin dejar un heredero claro, aunque sus dos mujeres se encontraban embarazadas en ese momento. Aurangzeb aprovechando el caos, trata de apoderarse del reino Marwar, pero el Rey Rajput de Mewar, el Maharana Raj Singh acude en su ayuda. Aurangzeb invade ambos reinos y aprovecha para destruir muchos templos en Jodhpur, Udaipur y Chittor, la antigua capital del Imperio Mewar. 

En 1689 ordena la muerte por tortura de Sambhaji, el Rey del Reino Maratha, después de humillarlo colocándole ropa de payaso y de someterlo a los insultos de sus soldados, por darle refugio y protección a su segundo hijo, Muhammad Akbar, cuando este siguiendo el ejemplo de su padre y su abuelo intenta apoderarse del trono Mogol. Sambhaji  antes de caer prisionero de Aurangzeb, había ayudado a Muhammad Akbar  a huir hacia Persia, de donde era su madre la Begum Dilras Banu. Allí muere exiliado, sin nunca volver a ver a su padre, 17 años después en 1706. 

Emperador Aurangzeb
Aurangzeb buscando hacer realidad su nombre de ¨Alamgir¨, se obsesiona por expandir un imperio que ya tenía 150 millones de súbditos. Durante 26 años seguidos luchó por dominar la región central de India, el Deccan, en una sucesión de guerras que sacrificaron mas de 2.600.000 vidas. Durante todos esos años se movió en una enorme ciudad portátil, con 500.000 soldados en tiendas de campaña, que tenía 250 bazares, 50.000 camellos, 30.000 elefantes y 45 kms de diámetro. El mantenimiento de esa enorme población flotante que era como un plaga de langostas por donde pasaba, arruinó los cultivos y las riquezas del Deccan, produjo hambre, desolación y generó una plaga bubónica. 

En 1705, muy viejo y ya cerca a su muerte, ordena la destrucción del templo de Pandharpur y que los carniceros de su campamento le corten las cabezas a las vacas de la ciudad en los precintos del Templo, para deshonrarlo eternamente.

En 1707 cansado de su lucha inútil, de asesinar a tanta gente y de destruir tantos templos, muere en Ahmednagar a los 89 años, después de reinar por 49 años. Las guerras por su trono, luego una sucesión de golpes de estado alentados por los nobles de su corte, una administración cada vez más corrupta e ineficiente, el enfrentamiento religioso y racial que implementó, un ejercito desmoralizado y una sucesión de emperadores débiles, deshacen rápidamente su imperio. 

Una carta que dirige poco antes de morir a su tercer hijo Muhammad Mu’azzam -cuyo reinado como el VII Emperador Mogol, Bahadur Shah I, solo dura 5 años- resume su vida:


¨No se quien soy, a donde iré, ni que le sucederá a este pecador lleno de pecados. Mi vida termina sin frutos. Dios ha estado en mi corazón, pero mis ojos ciegos nunca vieron su luz. No tengo ninguna esperanza para mi futuro y cuando no tengo esperanza en mi, como puedo tener esperanza en otros? He pecado enormemente y no se que tormentos me esperan después de mi muerte.¨

sábado, 24 de enero de 2015

EL IMPERIO MOGOL EN INDIA -AKBAR y JAHANGIR- Segunda Parte-

AKBAR

En 1556, cuando a Akbar le toca ascender al trono, solo tenía 13 años. Hereda un reino aún no consolidado, porque ni su abuelo Babur, ni su padre Humayun habían logrado convertirlo en un territorio seguro con limites definidos y respetados. Pero contaba con Bairam Khan, como protector, regente del reino y jefe de un ejercito poderoso y leal, que le permitiría extender la autoridad central del trono Mogol, a prácticamente toda India. Bairam Khan, originalmente llamado Bairam Beg, era la persona en quien más confió Humayun que lo conocía de toda la vida, él entro al servicio de Babur a los 16 años, igual que su padre y su abuelo. El Shah Persa Thamasb le cambia el apellido, al honrarlo con el título de Khan Khanan, que significa Rey de Reyes, una gran distinción. Ese mismo año Bairam Khan comanda el ejercito de Akbar en la segunda batalla de Panipat. En ella derrota al Rey Hindú Hemu Vikramaditya, quien a la muerte de Jalal Khan se había auto proclamado Rey de la Dinastía Suri y pretendía recuperar el reino ahora en poder de Akbar. En la batalla Hemu recibe una flecha en un ojo y cae de su elefante, lo que desmoraliza su tropa que se retira en desbandada, permitiéndole a Akbar consolidar su poder sobre Delhi. 

En 1558 Akbar y Bairam Khan en una campaña tremendamente exitosa vencen y matan a Sikander Shah Suri y a su primo Ibrahim Shah, los últimos príncipes de la dinastía Suri. Gracias a esto se apoderan del hindustán y de sus importantes ciudades Lahore, Multán, el Fuerte Gwalior, Ajmer y Jaunpur, las que habían sido la fuente de poder de los turco-afganos en India.

AKBAR
En 1560 Akbar influenciado por su nodriza Mahan Anga y buscando tener mayor protagonismo en el reino, le ordena a Bairam Khan -quien había sido el regente del reino durante los últimos 4 años- irse a hacer la peregrinación del Hajj a la Mecca. Sus enemigos -el era un musulmán de la fé Shia rodeado por Sunnis que resentían su poder- lo asesinan en el camino. Lo reemplaza como regente y jefe del ejercito Mogol, Adam Khan, quien era el hijo de la niñera de Akbar, Mahan Anga. Todas decisiones que probaron ser errores.  Adam Khan que dirige al ejercito en la batalla de Sarangpur en la que vence al gobernador Afgano Baz Bahadur, asesina sus tropas ya rendidas, junto con sus mujeres, hijos y a muchos sacerdotes musulmanes descendientes del Profeta Mahoma, causando una carnicería espantosa. Akbar se ve obligado a ir personalmente a Malwa, donde lo confronta y lo releva del mando de su ejercito, sin embargo le permite continuar siendo el regente del reino. 

En 1562, Adam Khan ya llevaba 2 años como regente del Reino. En ese momento Akbar que cumple 19 años, nombra como primer ministro del reino, a Ataga Khan, el hijo de Jiji Anga otra de sus nodrizas de infancia, en quien confiaba porque también habían crecido juntos. A Mahan Anga, le disgusta el nombramiento porque había tenido roces con Jiji Anga y seguramente se lo expresa a su hijo Adam Khan, quien también sentía que ese nombramiento le quitaba poder. Acompañado por unos rufianes encuentra a Ataga Khan en el Diwan-i-Aam, la sala de audiencias del Palacio-Fuerte de Agra y lo asesina. Akbar que escucha el ruido y la conmoción causada por el asesinato, acude con su guardia imperial y escucha las razones de Adam Khan para haberlo asesinado, enfurecido por no encontrarlo justificado, le da un golpe que lo tira de espaldas desde la plataforma de la sala de audiencias, al piso del patio, 6 metros más abajo, donde queda malherido. Allí mismo ordena que sea ejecutado por su guardia imperial. 40 días después muere Mahan Anga deprimida por la muerte de su hijo y Akbar ordena la construcción de un Mausoleo para ambos en Mehrauli, el pueblo cercano a Delhi de donde provenían. 

Akbar con mano fuerte toma control del reino, decidido a no perdonar debilidades, codicias ni corrupciones. A pesar de su carácter fuerte fue un hombre flexible y neutro. Instituyó una política de tolerancia religiosa y de cooperación para lograr el bienestar del Reino, que generó muchas ventajas, entre ellas un sentido de igualdad y de coexistencia pacifica entre musulmanes e hindúes. Consideraba su responsabilidad proteger las vidas y las propiedades de Musulmanes, Budistas, Jainistas, Zoroastrianos Persas, Hinduistas e incluso católicos. Concedió permiso para que cada quien siguiera su propia religión y adorara sus dioses de acuerdo a sus creencias. No solo eso, sino que ordenó que se distribuyera el 3% de los impuestos del reino, entre los Bramanes Hindúes y los sacerdotes de las demás religiones para su mantenimiento y el de sus templos. Akbar se veía a asimismo como señor y protector de todo su pueblo, creía que los oficiales que administraban su reino tenían la obligación de proteger los templos de todas las religiones.

Fue muy tolerante y alentó los matrimonios entre musulmanes e hindúes. Inmediatamente ascendió al trono el mismo tomó como una de sus esposas a Jodha Bai, una princesa Rajput hija del Raja Bharmal, el Rey Kacchwaha de Amber -hoy Jaipur-, quien daría a luz a Jahangir el heredero de su trono. Luego de su matrimonio convierte a sus cuñados y a sus hijos en nobles de su corte, donde se convierten en sus leales alfiles. Instituye de esta manera una costumbre en la que los Reyes Rajput casan a sus hijas con los emperadores Mogoles, para construir alianzas que favorecían sus reinos ante los de sus vecinos. 

En 1564 un poderoso clan de jefes Uzbekos -descendientes de quienes habían expulsado a su abuelo Babur de Asia Central- se rebela contra Akba quien los derrota y luego buscando conciliar con ellos los perdona. Sin embargo al poco tiempo se vuelven a rebelar y Akbar vuelve a vencerlos y a perdonarlos nuevamente. Se rebelan una tercera vez proclamando como emperador a su medio hermano Mirza Muhammad Hakim -el segundo hijo de Humayun- quien en ese momento era el gobernador de Kabul y había llegado al Punjab a apoyar la rebelión de los Uzbekos. Akbar con la paciencia agotada derrota a su hermano, perdona su traición y le permite regresar a Kabul para continuar gobernando esa provincia. A los jefes Uzbekos -como ejemplo para todo el mundo- los ejecuta haciendo que los elefantes de su ejercito les pasaran por encima. Ese mismo año se apodera de Chauragarh, la capital del Reino de Gondwana  -una pequeña región en el centro de la india- y de su inmenso tesoro de oro, plata, joyas y de 1000 elefantes que incorporó a su ejercito.

AKBAR, sitia a Chittor, la capital del Reino Mewar
En 1567 Akbar consideró al reino Mewar de Rajastán, un peligro potencial para la seguridad de su imperio, porque no podía permitir que existiera un centro de poder rival en su flanco izquierdo, tan cerca de Delhi. Allí gobernaba Udai Singh II, un descendiente del Maharana Sangram Singh quien se había enfrentado a su abuelo Babur en la batalla de Khanwa. Akbar sitia su fortificada capital Chittor durante 4 meses, buscando la rendición de su rey, su aceptación de la supremacía mogol y el pago de un tributo anual por permitirle continuar gobernando. Sin embargo Udai Singh II, no acepta, Akbar ataca a la ciudad que cae, es saqueada y destruida por sus tropas. Ordena luego que corten las cabezas de los sobrevivientes y que las cuelguen como advertencia en las torres de las ciudades que Udai Singh II dominaba en esa región. Acaba así con el gran poder y la influencia del Rey Mewar. Sin embargo este logra escapar y sin darse por vencido, construye una nueva capital que llamó Udaipur, mucho más fácil de defender en un lugar rodeado de lagos artificiales y defendido por las montañas de Aravalli. 


En 1568, para sellar su dominio sobre la región Rajputana -hoy Rajastán- Akbar sitia la que se creía la más poderosa fortaleza en India, el fuerte de Ranthambore, gobernado por otros Reyes Rajput, los Hada. Dos meses después se rinden y se declaran vasallos de Akbar, igual que casi todos los otros Reyes Rajput de Rajputana. Solo el Clan de los Sisodia del Reino Mewar, ahora en Udaipur sigue resistiéndosele, pero con su poder muy disminuido, Akbar decide dejarlos tranquilos. Mas tarde en el tiempo y por las ironías de la historia, un nieto de Akbar, el Principe Khurram quien posteriormente ascendió al trono Mogol con el nombre de Shah Jahan, vivió 2 años en el palacio de Jag Mandir en Udaipur, que aún seguía siendo un reino independiente y soberano. Se exilió allí para refugiarse de la ira de su padre -el Emperador Jahangir- luego de fracasar en su intento de apoderarse del trono. Permaneció en el Reino Mewar protegido por el Maharana Jagat Singh I, un nieto de Udai Singh II, hasta que su insurrección fue perdonada por su padre.

Fatehpur Sikri
En 1569 su esposa Padmini -una princesa Rajput, hija del Raja Bharmal de Amber- da luz a su primogénito, a quien llama Salim, después de muchas oraciones de Akbar que necesitaba un heredero. Lo llaman Salim en honor al Sheikh Salim Chisti, un sabio Sufi que vivía en Sikri, al que había acudido para que intercediera por su deseo de  tener un heredero en sus oraciones. Akbar en agradecimiento convierte a la hija del Sufi en la nana del principe Salim -quien ascendería al trono como Jahangir- y además construye allí un Fuerte-Palacio y una ciudad dentro de sus murallas, el de Fatehpur Sikri, - que quiere decir ¨la ciudad de la victoria¨, para celebrar además su triunfo militar sobre todos los Reyes de Rajputana. Allí traslada desde Agra, su capital en 1571. 

En 1572 Akbar mueve su ejercito primero a Gujarat -la región entre Rajputana y Malwa, los reinos que ya había vencido- decidido a apoderarse de una región rica en agricultura, en fabricación de textiles, con puertos sobre el Mar de Arabia que tradicionalmente habían conectado a India con los centros mercantiles en Asia, Africa y Europa. Su ejercito ocupa Ahmenabad, la capital de Gujarat, donde ya muy viejo moriría años más tarde. 

En 1575 hace lo mismo en Bengal, que tenía puertos maritimos similares a los de Gujarat, pero sobre la bahía de Bengala. En su capital Tandah vivían refugiados muchos nobles mogoles rebeldes, que habían servido al desparecido emperador pashtun Sher Shah Suri y que conservaban su poder bajo el gobierno de Sulaiman Khan Karrani, cuyas fuerzas son destruidas por el ejercito Mogol en la batalla de Tukaroi. Luego Akbar decide descansar de sus conquistas y regresa a Fatehpur Sikri, donde permanece por los siguientes 6 años viendo crecer a su hijo, el Principe Salim. 

En 1579 reafirma su tolerancia religiosa al suspender el impuesto religioso del Yizha, que se cobraba a los que no eran musulmanes en todo el reino. Akbar fue un librepensador y un místico, con un temperamento muy melancólico. En la Ibadat Khana, la casa de oración del Palacio de Fatehpur Sikri, reunió muchas veces en asamblea a los sacerdotes más importantes de todas las religiones, para realizar debates sobre filosofía. Mantuvo a su lado como consejero al sabio sufi Sheik Tajuddin y tenía regularmente reuniones privadas con sabios y santos hindúes, ascetas jainístas y monjes budistas. De esas disquisiciones formula el Din-i-Elahi, más que una doctrina religiosa que mezcló elementos de todas las religiones, fue un sistema ético que prohibía la lujuria, el orgullo, el odio y el sacrificio de animales. Buscaba la purificación del alma a través de la meditación, el ayuno, la gentileza y la humildad. Los sacerdotes islamistas la consideraron una blasfemia, lo que alentaría una nueva rebelión de su medio hermano Muhammad Hakim Mirza  y años más tarde de su propio hijo Jahangir. 

En 1581 su medio hermano Muhammad Hakim Mirza, el gobernador de Kabul, quien ya lo había traicionado una vez, lo considera un peligro para el islamismo por su liberalismo religioso. En total desacuerdo con su practica religiosa en la que públicamente mezclaba Islamismo, Hinduismo, Jainísmo y Sikhismo, promulga un Fatwa, un decreto sagrado en el que llama a la insurrección general de todos los musulmanes e invade el Punjab. Akbar se ve forzado a movilizar su ejercito para neutralizarlo, lo que termina  enfrentándolos en una batalla cerca a Lahore, donde lo derrota, lo que le permite entrar triunfante en Kabul. Allí deja a su hermana Bakht-un-Nisa Begum encargada de gobernar y regresa a India, no sin antes perdonar nuevamente a su medio hermano, que más tarde vuelve a encargarse de su administración -detrás de ella que era la figura pública- hasta 4 años después cuando Muhammad muere. En ese momento Akbar reincorpora Kabul oficialmente a su imperio. 

En 1585 se ve forzado a regresar con su capital a Agra. El lugar donde construyó el Palacio Fatehpur Sikri era desértico, difícilmente defendible y sin recursos hídricos inmediatos, recibía el agua a través de un largo canal desde un río lejano. Esto probo ser un talón de Aquiles militar y además el río que proveía el agua disminuyó su caudal, lo que lo forzó a abandonarlo. 

Akbar recibe al Principe Salim en Fahtepur Sikri
En 1586 el hijo de Akbar, el Principe Selim -el futuro emperador Jahangir- se casa a los 17 años con Manmati Baiji Lall, la décima hija del Raja Udai Singh Rathore, Rey de Marwar -hoy Jodhpur- quien seis años después -en 1592- da a luz al Principe Khurram, el nieto de Akbar, quien gobernaría años después como el Emperador Shah Jahan.  Su nombre lo escogió su abuelo Akbar con quien mantuvo una estrecha relación. De hecho vivió con ellos sus primeros 13 años de vida, fue muy amado por su abuelo Akbar y por su abuela la emperatriz Ruqaiya, hasta la muerte de Akbar en 1605, cuando se le permitió vivir con su padre Jahangir y con su madre Manmati. Mientras Akbar agonizaba no se separo de su lado hasta su muerte, a pesar que su vida como príncipe podía peligrar a manos de los oponentes de su padre, durante las intrigas del período de transición entre un emperador y el siguiente.

En 1593 Akbar le da refugio como exiliado al Principe Rostam Mirza, cuando huye de Persia luego de tener un enfrentamiento con su familia en Isfahan. El príncipe jura aliarse a los mogoles, recibiendo como premio el rango de comandante de 5.000 hombres y el gobierno de la región de Multán. Esto alienta al gobernador de Kandahar, Mozaffar Hosayn, quien era un vasallo del Shah Abbas de Persia a hacer lo mismo. Establece una alianza con Akbar que casa a su nieto, el Principe Khurram, con la hija de Mozaffar Hosayn y además le entrega el rango de comandante de 5.000 hombres en el ejercito Mogol. Akbar recibe Kandahar sin entrar en guerra con los persas, con quienes sigue manteniendo una excelente relación. Solo que el equilibrio de fuerzas entre los dos reinos ahora se inclinaba a favor de los Mogoles, porque Akbar había logrado consolidar en 37 años de reinado, un gigantesco imperio. 

Principe Salim
En 1600 mientras el estaba en campaña lejos de Agra su hijo, el Principe Salim ya con 31 años, impaciente por el poder, se rebela y buscando apoderarse del trono establece su propia corte en Allahabad, el intento es controlado y se logra una reconciliación. Sin embargo impaciente se vuelve a rebelar declarándose nuevamente emperador en 1602. Incluso hace ejecutar al que escribía las memorias de Akbar, cuando este lo envía para buscar un acuerdo pacifico entre ambos. 

En 1605, Akbar enferma de disentería lo que comienza a generar una lucha por el trono entre el Principe Salim y su hijo Khusrau Mirza -que tenía 17 años de edad- quien contaba con el apoyo de muchos nobles de la corte. El enfrentamiento entre padre e hijo se complicó aún más porque la madre de Khusrau, Manbai -una princesa Rajput hija del Maharaja Bhagawant Das, el Rey de Amber- ante el comportamiento de su hijo con su esposo, se suicida envenándose, lo que disgusta enormemente al Principe Salim, que permanece 4 días sin comer ni beber, en duelo por la muerte de su esposa. Akbar para medir augurios, arregla una pelea entre elefantes pertenecientes uno a su hijo y el otro a su nieto. En medio de los abucheos de los que apoyaban a uno u otro lado, el elefante del Principe Salim gana y Khusrau se comporta groseramente con su abuelo Akbar. El emperador se molesta y su enfermedad empeora, poco después se quita su turbante y se lo coloca al príncipe Salim, un signo que todos entienden. Al día siguiente cumplió 63 años, 10 días después, muere en Agra. 

 IMPERIO MOGOL DE AKBAR
Akbar se ganó por sus muchas realizaciones el apelativo de ¨Akbar, El Grande¨, dejó como herencia el imperio mogol consolidado en toda India al norte del Río Godavari, lo que hoy es Afganistán, Pakistán, Bangladesh, parte de Nepal y de Bhutan. Fué un guerrero exitoso, como comandante del ejercito Mogol lo organizó con el sistema Mansabdari -en el que cada oficial tenía la responsabilidad total sobre un determinado número de jinetes y el doble de caballos árabes, que movía a donde se lo ordenaban. Tenían un rango jerárquico, los príncipes controlaban entre 7.000 y 10.000 hombres, los nobles podían comandar hasta 5.000 hombres y de allí hacia abajo, hasta llegar a los oficiales de menor rango, que comandaban 10 hombres y 20 caballos. Un sistema que persistió hasta la llegada de los ingleses a India, a pesar que sus sucesores lo fueron debilitando progresivamente. En una época en que el poder se mantenía por la espada, construyó docenas de fuertes y fortificaciones militares, fundió miles de cañones, desarrollo el uso de la pólvora en pistolas, rifles y artillería, instituyó el uso de elefantes entrenados para la guerra, permitiendo que el imperio mogol se fortaleciera y dominara cultural, económica y políticamente. Además de un guerrero, fue un gran intelectual, su biblioteca llegó a tener 24.000 libros escritos en urdú, hindú, persa, griego y árabe que leía fluidamente. Mantuvo en su corte escritores, traductores del sánscrito y el latin, pintores, calígrafos, escribas, arquitectos, poetas, escultores, escribas y empastadores de libros, artesanos, además de gurus y hombres santos de distintas religiones. Gracias a esto creó una exitosa mezcla cultural Indo-Arabe-Persa que le dio su carácter al imperio Mogol. 

JAHANGIR

En 1606, luego de la muerte de Akbar, el Príncipe Salim asciende al trono Mogol como el emperador Jahangir. Khusrau su hijo, que también lo pretendía, se rebela y busca apoderarse de Lahore. Jahangir lo enfrenta en la batalla de Bhairowal, lo toma prisionero y ordena que empalen a los comandantes del ejercito que siguieron sus ordenes y que a él lo dejen ciego, para que nunca más pueda rebelarse y reclamar el trono. Sin embargo Jahangir al saber que no había quedado totalmente ciego, arrepentido envía sus propios médicos a sanarlo, quienes logran salvarle un ojo y lo encarga de asuntos administrativos en su corte. 

EMPERADOR JAHANGIR
Jahangir continuó la política de tolerancia religiosa y de respetó por sus sacerdotes y templos, que su padre Akbar había instituido. Tanto los musulmanes Shias como los Sunnis eran bienvenidos en su corte y fueron sus ministros de estado. Sin embargo no fue tan tolerante como Akbar como lo demostró con el enfrentamiento que inició con los Sikhs del Punjab debido a que Su líder, el Guru Arjan Dev, -el quinto de los Gurus que escribieron el libro sagrado Sikh, el Granth Sahib- apoyó, bendijo y le deseó buenos augurios  a su hijo rebelde Khusrau, cuando se rebeló aspirando al trono. En su autobiografía Tuzk-i-Jahangiri -que escribió en persa- Jahangir escribió que además el Guru con sus prédicas de profeta estaba cautivando a muchos en el Punjab a que se convirtieran a su fé alejándose del islam -la religión oficial del imperio- y eso no lo consideraba aceptable. Jahangir con el pretexto que debía remover toda referencia islámica e hindú de su libro Sagrado, ordena que lo torturen por 5 días haciéndolo sentar en una plancha de hierro hirviente, para que acepte hacerlo. Sin embargo el Guru Arjan Dev se rehusa a lo que piden y lo ejecutan. 

En 1611, en el sexto año de su reinado, Jahangir que mantuvo un harem con 800 mujeres, se casa por última vez  -llego a tener 20 esposas- con la viuda de un oficial persa, Nur Jahan, luz del mundo. Una mujer hermosa y muy inteligente que supo aprovechar el alcoholismo y a la adicción al opio de Jahangir para convertirse en el poder real detrás del trono. Asiste a su lado a las audiencias reales, lo acompaña a cazar tigres y gracias a su poder logra expandir la cultura persa en India, fue la única emperatriz Mogol que tuvo monedas de plata acuñadas con su nombre. 

En 1612 el Príncipe Khurram -a sus 20 años- se casa con Arjumand Banu Begum, llamada también Mumtaz Mahal, quien se convertiría en su principal esposa. Con ella - que era la hija de Asaf Khan, el hermano de Nur Jahan- tuvo 14 hijos, de los cuales solo 7 llegaron a adultos. Ella se convierte en su consejera y su confidente, tanto que cuando el Príncipe Khurram ascendió al trono llego a ser consultada en asuntos de estado y la responsable del sello imperial, lo que le permitió revisar todos los decretos de estado antes de que fueran sellados y promulgados.

Nur Jahan, Luz del Mundo
En 1613 -buscando consolidar aún más su poder- Nur Jahan ambiciosa y dominante, casa la hija de su primer matrimonio, Ladli Begum con Shahyrar, el hijo menor que Jahangir tuvo con Yasmin, una de sus concubina reales, quien era débil y fácil de controlar.  Esto le provocó la enemistad del Principe Khurram que lo interpretó como una estrategia para evitar que él heredara el trono Mogol, a pesar que ella era la tía de su principal esposa. Resintió además el ascendente que ella había logrado sobre su padre y la predilección que ella quería que este tuviera por su yerno Shahyrar, su medio hermano. 

En 1615, Jahangir establece relaciones diplomáticas entre el Imperio mogol y el Imperio Británico, que envía a Sir Thomas Roe como embajador -quien en su autobiografía deja mucha información sobre la corte mogul- además de relaciones comerciales con la compañía East India. Le otorga a esta el permiso para utilizar el puerto marítimo en Gujarat y el derecho de establecer depósitos y fábricas en Ahmedabad y en Agra.

En 1618 nace el tercer hijo del Principe Khurram al que llamó Aurangzeb, quien se convertiría años más tarde en el sexto emperador Mogol.

En 1622, Shah Abbas, de la dinastía Persa Safavid, sitia a Kandahar y Nur Jahan le ordena al Principe Khurram, que como comandante del ejercito acudiera en su defensa, pero él convencido que ella aprovecharía su ausencia para envenenar a su padre y hacer que Shahyrar se convirtiera en emperador, no cumple sus ordenes. Las intrigas entre Nur Jahan y el Principe Khurram ocasionan la caída de Kandahar en poder de los persas y la perdida para el Reino Mogul de las rutas comerciales hacia Afganistán, Persia y el Asia central. Además el imperio queda expuesto a las invasiones de los Uzbekos provenientes de Asia central y de los Persas, al noroeste de Kandahar, que ese enclave militar mantenía a raya. 

Principe Khurram
También en 1622, el Principe Khurram a espaldas de su padre hace que un sirviente asesine a su medio hermano Khusrau, tuerto como resultado del castigo por su rebelión, que tenía en ese momento muchos seguidores en la corte y cuyo hijo hijo Dilawar era el nieto favorito de Jahangir. Hace que entierren  en Burhanpur liberándose así de otro contendor al trono que Nur Jahan ya había utilizado en sus intrigas en contra suya. Años atrás ella le había ofrecido en primera instancia a Khusrau que se casara en segundas nupcias con la hija que tuvo en su primer matrimonio, ofreciéndole que si lo hacía, lo apoyaría para que se convirtiera en el heredero de Jahangir. Sin embargo el amaba de manera extraordinaria a su única esposa, que lo había acompañado incluso en la celda durante los años que estuvo prisionero, por lo que no deseaba tener más esposas y rechazó la oferta de Nur Jahan. En una época en que la poligamia era socialmente aceptada, el rechaza por amor una oferta que le habría garantizado el trono, lo que obligó a Nur Jahan a casar a su hija con Shayrar. En la dinastía fundada por Babur y consolidada por Akbar el Grande, el acceso al trono se convirtió en un acto sangriento y fratricida que terminaría por deshacer el imperio, algo que los agentes externos nunca lograron.

Principe Khusrau
En 1623, al Jahangir enterarse que Khusrau había sido asesinado por Khurram, entra en furia contra el y ordena que se presente en la corte, hace desenterrar el cuerpo de su hijo en Burhanpur y lo sepulta con el de su madre en un mausoleo en Allahabad. Sin embargo el miedo del Principe Khurram a la furia de su padre y al poder de Nur Jahan -conociendo sus secretas intenciones de convertir a Shayrar en emperador- lo llevan a rebelarse y a buscar apoderarse del trono. La rebelión -que puso en peligro a toda la dinastía- fue controlada por el general Mahabad Khan enviado por Jahangir a someter a su hijo. Quien gracias a su éxito es ascendido a comandante del ejercito Mogol. Nur Jahan resentida por el éxito y el prestigio del general actúa contra el y buscando humillarlo lo acusa de conducta desleal. 

En 1626 las acusaciones de Nur Jahan logran que Mahabad Khan, también se rebele y capture a Jahangir cuando este se dirigía con un pequeño contingente de soldados de su guardia imperial, vía Kashmir hacia Kabul. Nur Jahan personalmente comanda otro contingente del ejercito desde un elefante de guerra para liberar a su esposo, pero fracasa en su intento y cae también prisionera de Mahabad Khan. Sin embargo gracias a sus astucias logra escapar con Jahangir de su captor y juntos ya en libertad, retoman el mando del ejercito mogol y logran desbandar las tropas de Mahabad Khan. 

Jahangir
En 1627, el Principe Khurram se rebela por segunda vez buscando apoderarse nuevamente del trono, pero Jahangir lo vence forzándolo a rendirse incondicionalmente. Con tanta emoción, debilitado por su adicción al alcohol y al opio, Jahangir se resfría, cae enfermo de bronquitis y muere camino a Lahore. Esto desencadena una guerra entre Shahyrar apoyado por Nur Jahan y el Principe Khurram por la sucesión al trono. Nur Jahan y Shahyrar se encuentran en Lahore y ella logra que ascienda al trono, el toma control del tesoro real y reparte una enorme cantidad de dinero entre los nobles de la corte para asegurar su apoyo ante su medio hermano el Principe Khurram. Alcanzo a reinar durante dos meses. El hermano de Nur Jahan, Asaf Khan -quien era el Padre de su principal esposa Arjumand Banu Begum o Mumtaz Mahal- y el primer ministro de Jahangir, apoya a su yerno el Principe Khurram. Llega a Lahore y confina bajo guardia a Nur Jahan en sus habitaciones, impidiendo  sus intrigas políticas. Khurram vence a Shahyrar en batalla, entra triunfante a Lahore donde ordena a Asaf Khan -su suegro- su ejecución, la de sus 4 hijos y la de sus primos, hijos de su tío Daniyal -el tercer hijo de Akbar- que se habían puesto de su lado, terminando así con todos los familiares hombres que podrían disputarle el trono. El Principe Khurram asciende al trono con el nombre de Shah Jahan, que Jahangir -para honrarlo- le había dado, convirtiéndose en el V Emperador Mogol. Nur Jahan pasaría los siguientes 18 años confinada en Lahore con su hija Ladli Begum -la viuda de Sahyrar- hasta su muerte -en 1645- a la edad de 68 años.